正文
1、官职知识
中央官职
秦设丞相、太尉和御史医生，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史医生管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(实行)，三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席辅臣称首辅(即宰相)。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，学会政府大权。
六部，包含吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事;户部，管土地户口、赋税财政等事;礼部，管典礼、科学、学校等事;兵部，管军事;刑部，管司法刑狱;工部，管工程打造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
寺即官署。九寺即九卿之官署。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九寺大卿。历代略有变动，迄于清。
(1)光禄寺：掌宫廷宿卫及随从，北齐将来掌膳食帐幕，唐将来始专司膳。
(2)太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。
(3)太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。
(4)宗正寺：明清为宗人府，掌天子宗族事。
(5)大理寺：掌刑狱案件审理，秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。
(6)卫尉寺：掌门卫屯兵，北齐改为卫尉寺，隋改为军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。
(7)鸿胪寺：秦曰典客，汉改大鸿胪，掌赞导相礼。鸿，声也，胪，传也，传声赞导，故曰鸿胪。至北齐曰鸿胪寺，清末废。
(8)少府寺：掌山泽之事，后又掌宫中服装衣物、宝货珍贵之物，隋改为监，历代因之，明始废。
(9)太府寺：即大司农，掌钱谷金帛诸货币。
除此之外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、拟定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。
地方官职
秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。
除此之外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探状况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代时全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为省。
官职名字
爵：即爵位、爵号，是古时候皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位规范总是因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。
丞相：是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意管理全国政务的人。也称相国、宰相，简称相。
太师：指两种官职。其一，古时候称太师、太傅、太保为三公，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古时候又称太子太师、太子太傅、太子太保为东宫三师，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也渐渐成为虚衔。如《梅花岭记》颜太师以兵解，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子说过课。
太傅：古时候三公之一。又指东宫三师之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后渐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。
少保：指两种官职，其一，古时候称少师、少傅、少保为三孤，后渐渐成为虚衔，如《梅花岭记》文少保亦以悟大光明法蝉脱，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古时候称太子少师、太子少傅、太子少保为东宫三少，后也渐渐成为虚衔。
尚书：刚开始是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：上书乞骸骨，征拜尚书。再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。
学士：魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐将来指翰林学士，是皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有内相之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》以资政殿学士行，这是文天祥辞掉丞相后授与的官职;《谭嗣同》君以学士徐公致靖荐，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
上卿：周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓上卿。如《廉颇蔺相如列传》：廉颇为赵将拜为上卿。
大将军：先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋将来渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》大将军邓骘奇其才，邓骘当时为汉和帝的大将军。
参知政事：简称参政，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称宰执。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》参政鲁公为谏官，鲁公指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职。
军机大臣：军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三四人，多则六七人，被叫做枢臣。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短期地任过军机大臣。《谭嗣同》时军机大臣刚毅监斩。
军机章京：参见军机大臣条。是军机处的办事职员，军机大臣的属官，被叫做小军机。《谭嗣同》：皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。
御史：本为史官，如《廉颇蔺相如列传》秦御史前书曰，相如顾召赵御史书曰。秦将来置御史医生，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》公为都御史，与太监某守辽宁，王翱当时任都察院长官。
枢密使：枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋将来改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣总是被尊称为枢密。宋欧阳修曾任枢密副使。《指南录(后序)》：予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。文天祥当时掌管军事要务。
左徒：战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。
太尉：元代以前的官职名字。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高中一年级级武官。《林教头风雪山神庙》：我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。高太尉指高俅。
上医生：先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：拜相如为上医生。当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。
医生：每个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史医生、谏议医生等。《屈原列传》：上官医生与之同列，争宠而心害其能。上官医生，一般觉得是指上官靳尚。子非三阊医生欤?屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：缙绅、医生、士萃于左丞相府。指的便是御史医生、谏议医生等。
士医生：旧时指官吏或较有声望、地位的常识分子。《师说》：士医生之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。《石钟山记》：士医生终不愿以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。《训俭示康》：当时士医生家皆然。《五人墓碑记》：郡之贤士医生请于当道。
太史：西周、春秋时为地位非常高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿医生、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉将来设太史令，其职掌范围渐小，地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：顺帝初，再转，复为太史令。《五人墓碑记》：贤士医生者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。文起为翰林院修撰，史官，故称太史。
长史：秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，等于丞相的秘书长。两汉将来成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。长史指张裔。《赤壁之战》：子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。
侍郎：初为宫廷近侍。东汉将来成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见三省六部条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：8月初1日，上召见袁世凯，特赏侍郎。袁世凯为兵部侍郎。
侍中：原为合法官职外的加官之一。因随从皇帝左右，地位渐高，等级超越侍郎。魏晋将来，总是成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。
郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：诸郎中执兵，皆陈殿下。此指宫廷侍卫。《张衡传》公车特点拜郎中，郎中是管理车骑门户的官名。
参军：参谋军务的简称，刚开始是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋将来地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》着者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐将来渐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。
令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，等于丞相，如《屈原列传》：令尹子兰闻之大怒。明清时指县长，如《促织》：天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。
尹：参见令尹条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》楚左尹项伯者，左尹地位略高于右尹。又为古时候官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
都尉：职位次于将军的武官。《陈涉世家》：陈涉自立为将军，吴广为都尉。《鸿门宴》：沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
冏卿：太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》贤士医生者，冏卿因之吴公因之是吴默的字。
司马：每个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：沛公左司马曹无伤言之。隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：元和十年，予左迁九江郡司马。白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。
节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后境内也遍设，导致割据局面，因此世称藩镇。《红楼梦》第四回：雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。
经略使：简称经略。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有要紧军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》经略洪承畴与之有旧，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。
刺史：原为巡察官名，东汉将来成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
太守：参见刺史条。又称郡守，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：及郡下，诣太守，说这样。《孔雀东南飞》：直说太守家，有此令郎君。《赤壁之战》：与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
都督：参见经略使条。军事长官或领兵将帅的官名，有些朝代地方最高长官亦称都督，等于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。刘肇基是驻地方卫所的军事长官。
巡抚：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称抚院、抚台、抚军。如《五人墓碑记》：是时以大中丞抚吴者为魏之私人。抚吴，即担任吴地的巡抚。
抚军：参见巡抚条。《促织》：乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上。又称作抚臣，如诏赐抚臣名马衣缎。
校尉：两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：以鲁肃为赞军校尉。鲁肃当时担任帮助主帅周瑜规划军事的副将。唐将来地位渐低。
教头：宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。
提辖：宋代州郡武官的官名，主管练习军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。
从事：中央或地方长官自己任用的僚属，又称从事员。《赤壁之战》：晶其名位，犹不失下曹从事。
知府：即太守，又称知州。《登泰山记》：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
县令：一县的行政长官，又称知县。《孔雀东南飞》：还家十余日，县令遣媒来。
里正：古时候的乡官，即一里之长。如《促织》：令以责之里正。
里胥：管理乡里事务的公差。《促织》：里胥狡黠，假此科敛丁口。
2、科举知识
察举：汉代选拔官吏规范的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。汉代避刘秀讳，称秀才为茂才。《张衡传》：永元中，举孝廉不可以。《陈情表》：前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。
征辟：汉代选拔官吏规范的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：连辟公府，不就。安帝雅闻衡善术学，公车特点拜郎中。
孝廉：汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺爸爸妈妈、办事廉正的意思。事实上察举多为世族大伙垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：举秀才，不知书;举孝廉，父别居。
科举：指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种规范。因为使用分科取士的方法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。《诗话二则推敲》岛(指贾岛)初赴举京师，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的规范，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以四书五经文句为题，规定文章格式为八股文，讲解需要以朱熹《四书章句集注》为准。
童生试：也叫童试。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包含县试、府试和院试三个阶段，院试合格后获得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》及试，吏呼名至史公，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》邑有成名者，操童子业，操童子业是说正在筹备参加童生试。
乡试：明清两代每三年在各省省城(包含京城)举行的一次考试，因在秋8月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，1、叫解ji元。
会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春天举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，1、叫会元。
殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。事实上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，1、称状元(鼎元)，2、称榜眼，3、称探花;二甲若干名，赐进士出身的称号;三甲若干名，赐同进士出身的称号。2、三甲1、皆称传胪，1、2、三甲统称进士。
及第：指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：逾三年，予披宫锦还家。古时考中进士要披宫袍，这里披宫锦即指中进士。《祭妹文》：大概说长安登科，函使报信早晚云尔。登科是及第的别称，也就是考中进士。
进士：参见殿试条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：念书毕竟中进士是个了局。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在国内一千三百多年的科举规范史上，考中进士的总数至少是98749人。古时候很多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
状元：参见殿试条。科举规范殿试1、，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
会元：参见会试条。举人参加会试，1、称会元，其余考中的称贡士。
解元：参见乡试条。生员(秀才)参加乡试，1、称解元，其余考中的称举人。
连中三元：科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得1、，被叫做连中三元。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的陈康肃公尧咨，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
鼎甲：指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
贡士：参见会试条。参加会试而被录取的称贡士。
举人：参见乡试条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房子，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿是天上的星宿，而范得了消息，开心得发了疯。说明古时候中举后便可升官发财。
生员：即秀才，参见童生试条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》传一乡秀才观之。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷茂才公，表示讽刺。
八股文：明清科举考试规范所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。破题规定两句，说破题目意义;承题三句或四句，承接破题加以说明;起讲概括全文，是议论的开始;入手引入文章主体;从起股到束股是八股文的主要部分，尤以中股为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，源于《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不能自由发挥。
金榜：古时候科举规范殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
同年：科举年代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：同年曰：君赐不可违也。
校：夏代学校的名字，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场合。
庠xing：殷商年代学校的名字。《孟子齐桓晋文之事》：谨庠序之教，申之以孝悌之义。
序：周代学校的名字。《孟子;滕文公》：设为庠序学校以教之。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包含太学和小学两种。太学、小学教学内容都是六艺(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
太学：中国封建年代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名字不一，规范也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：因入京师，观太学。《送东阳马生序》：东阳马生君则在太学已二年。
乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
国子监：参见太学条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设国子监，而《送东阳马生序》中则称之为太学。
书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场合，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有东林书院，曾培养了杨涟、左光斗如此一批不畏阉党势力、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被叫做东林党。
文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。著名的有:安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
监生：国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能获得监生资格。《祝福》中的四叔就是一个讲理学的老监生，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》今诸生学于太学，则是指在国子监学习的各类监生。
学官：古时候主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
祭酒：古时候主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，等于目前的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。
博士：古为官名，现为学位名字。秦汉时是掌管书本文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志吕蒙传》：孤岂欲卿治经为博士邪!《送东阳马生序》：有司业、博士为之师。
司业：学官名。为国子监或太学副长官，等于目前的副校长，帮助祭酒主管教务训诫之职。
学政：学官名。提督学政的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：又嘱学使俾入邑庠。学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：乡先辈左忠毅公视学京畿。指左光斗任京城区域的学政。
教授：原指传授常识、讲课授业，后成为学官名。汉唐将来各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
助教：学官名。是国子监或太学的学官，帮助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
3、皇帝称谓知识
称庙号
庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖。如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖;清朝福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。但在隋以前，并非每个皇帝都有庙号，由于根据典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐将来，每一个皇帝才都有了庙号。
称尊号
尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般觉得产生于唐代。实质早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰秦皇。
称年号
年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为建元。将来每一个朝代的每个新君即位，需要改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包含明、清两代，每个皇帝不论在位时间长短，基本只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
称谥号
谥号产生于周朝。据了解，周公制谥法，每一个天子死后，就依据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，由于他灭商朝有武功，死后谥号为武，后人就不叫他周姬发，而叫他周武王了。周文王由于发扬文化，看重本国的农业生产，关心内政，谥号为文，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到1911年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同被消灭了。但，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是由于，秦王赢政于公元前221年统一中国后，觉得加谥号是子议父，臣议君，不可取。于是下令废除去谥法，自称始皇帝。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。如汉武帝，他本名刘彻，庙号世宗，谥号孝武，全名是世宗孝武皇帝，简称汉武帝。
如何区别庙号和谥号?通常来讲，凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有的不同。唐朝以前，一般都只称谥号，如汉光武帝、魏武帝、隋炀帝等等。唐朝将来，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这段时间，也有称谥号的，如唐玄宗李隆基的庙号是玄宗，谥号是至道大圣大明孝皇帝，这中间重要的是明字，因而唐玄宗又被叫做唐明皇。
明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。如明朝末年皇帝朱由检，大家都叫他崇祯，崇祯就是他的年号。到了清朝，皇帝也都以年号相称，如康熙、乾隆、光绪等。
4、古时候官职任免升降知识
任职授官
(1)任：担当,担任。《史记蒙恬列传》：恬任外事而毅常为内谋。(毅,蒙毅,人名)
(2)授：授官,任命。《汉书翟方进传》：即军中拜授。
(3)除：任命,授职。李密《陈情表》：除臣洗马。
(4)拜：授给官职。《三国志蜀书诸葛亮传》：拜亮为丞相。
(5)征：征召,特指君召臣,即由君王征聘社会知名人士充任官员。《史记吕太后本纪》：赵相征至长安,乃使人复召赵王。
(6)辟：征召,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。《晋书谢安传》：初辟司徒府,除佐著作郎。
(7)荐：推荐,由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职。《三国志魏书郭嘉传》：(荀)彧荐嘉。
(8)举：推荐,推举,也指由地方向中央推荐品行端正的人任以官职。《孟子告子下》：傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
(9)起：起用人任以官职或重新启用任以官职。《战国策秦策二》：不如召甘茂于魏,召公孙显于韩,起樗里子于国。三人者,皆张仪之雠也。
(10)提：提拔。《北史魏收传》：然(魏收)提奖后辈,以名行为先,浮华轻险之徒,虽有才能,弗重也。(名行：名望和德行)
(11)拔：提高没官职的人。李白《与韩荆州书》：山涛作冀州,甄拔三十余人。
(12)封：帝王授与臣子土地、号码被封或爵位。《孔丛子答问》：(陈涉曰)六国之后君,我不可以封也。
(13)赠：用于追封已经过世者以爵位。《三国志吴书吴主传》：步夫人卒,追赠皇后。
(14)赐：赏赐有功之臣以爵位。《汉书苏武传》：武以故二千石与计谋立宣帝,赐爵关内侯。
(15)赏：由皇帝特旨颁布,赐予官职或爵位。《谭嗣同传》：8月初中一年级日,上召见袁世凯,特赏侍郎。
提高职务
(1)擢、升、拔擢：用于由低级到高级的升迁。《汉书赵充国传》：擢为后将军。(后将军：武官名。)李密《陈情表》：过蒙拔擢,宠命优渥。
(2)陟：升迁,指官吏的提高和进用。诸葛亮《出师表》：宫中府中,俱为一体：陟罚臧否,不适合异同。
(3)超迁、超擢：越级破格提高。《谭嗣同传》：皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。《史记贾谊传》：孝文帝说之,超迁,一岁中至太中医生。
调动职务
(1)转、移、调、徙：普通的调动,调迁。《汉书袁盎传》：调为陇西都尉。《史记淮阴侯列传》：徙齐王信为楚王。《宋史理宗纪》：程大元、李和以下将士六千六百一十三人补转官资有差。
(2)迁：调动官职,一般指升官。《汉书翟方进传》：数年,迁朔方刺史。《后汉书张衡传》：安帝雅闻衡善术学,公车特点拜郎中,再迁为太史令。
(3)出：指出京受任。《张衡传》：永和初,出为河间相。
(4)补：补充缺职或由候补而正式任命。《汉书萧望之传》：是时,选博士、谏医生通政事者补郡国守、相,以望之为平原太守。
兼职
(1)领：本职以外兼较低职。《晋书谢安传》：又领扬州刺史。《宋书范晔传》：(范晔)服终,为征南大将军檀道济司马,领新蔡太守。(服终,为爸爸服丧结束)
(2)摄：暂时兼代本职外更高职务。《左传昭公十三年》：羊舌鲋摄司马。(羊舌鲋,人名。)
(3)权：临年代职。陈亮《上孝宗皇帝第一书》：以京官权知,三年一易。(权知,代理主管)
(4)假：暂年代理。《汉书苏武传》：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。
(5)行：代理官职。《三国志魏书武帝纪》：太祖行备武将军。欧阳修《泷冈阡表》：观文殿学士特进行兵部尚书。
(6)署：代理,暂任。《三国志蜀书诸葛亮传》：以亮为军师将军,署左将军府事。
(7)护：原官员短期辞职,临时守护印信。护有统辖,统率的意思。《史记陈丞相世家》：今日大王尊官之,令护军。
降级免职
(1)罢、免、解、黜、夺：官员因过失而解除职务。《史记魏其武安侯列传》：窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。《汉书贡禹传》：免官削爵。《国语》：公将黜太子申生而立奚齐。韩愈《送李盘谷序》：理乱不知,黜陟不闻。《书博鸡者事》：使者遂逮守,胁服,夺其官。
(2)放：驱逐,流放。《战国策》：齐放其大臣孟尝君于诸侯。
(3)贬、谪：因过失而降级。《旧唐书刘禹锡传》：贬连州刺史。《岳阳楼记》：滕子京谪守巴陵郡。
(4)革、褫chǐ：皆为革除的意思,指撤职查办。谢庄《上搜才表》：张勃进陈汤而坐以褫爵。(张勃因推荐陈汤而被革除爵位)
(5)左迁：降级用,贬官。《三国志魏书卢毓传》：必犹恨之,遂左迁毓。
(6)开缺：官员因故去职或者死亡,职位一时空缺,另选别人充任。致仕：退休。
20170413 补充
(一)纪年、纪时
1.古时候纪年办法。
(1)天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次合适,组成六十个基本单位。如甲午年,辛丑年等。
(2)帝王年号纪年法。自汉武帝开始,每一个帝王登基,都为自己拟一个富有肯定含义的年号,每一个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如:乾隆三十九年等。
2.古时候纪时法。
(1)天色纪时法,即依据天色的变化将一天分为十二个时辰,一个时辰对应目前的两个小时,具体如下: 夜半(231点)、鸡鸣(13点)、平旦(35点)、日出(57点)、食时(79点)、隅中(911点)、日中(1113点)、日昳(1315点)、晡时(1517点)、日入(1719点)、黄昏(1921点)、人定(2123点)。
(2)五更报鼓纪时法,国内古时候将一夜分为五个阶段,分别为一更(1921点)、二更(2123点)、三更(231点)、四更(13点)、五更(35点)。
(三)职官沿革
1.表官职变化的。
(1)表任命的:授、拜、除、封、征、辟、补。
(2)表提高的:擢、拔、陟、升、迁、进。
(3)表调动的:调、徙、转、改、放、出、出官。
(4)表降职的:左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)。
(5)表罢免的:夺、黜、罢、免、去、废、蠲。
(6)表恢复的:复、还。
(7)表辞去的:辞、致政、告退、退、归故里、乞骸骨。
(8)表兼代的:兼(表兼任),领(兼代),权,行,假,署(代理)。
(9)表推荐选拔的:荐、选、察。
2.六部:隋代,正式确定了吏、户、礼、兵、刑、工六部,各部的正副长官是尚书和侍郎,每一部下设四司,各司的正副长官是郎中和员外郎。此后历代相沿,基本未变。六部的分工大致是:
吏部:主管文职官员的任免、考核等。
户部:主管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收入支出等。
礼部:主管礼仪、祭祀、学校、科举等。
兵部:主管全国军政。
刑部:主管全国刑法、狱讼。
工部:主管土木建筑、屯田、水利、交通等。
(四)教育科举
1.古时候教育。
学校在国内出现非常早,传闻夏代已经有了正式的学校,夏曰校,殷曰序,周曰庠。所以在先秦,学校有时称为庠序。
(1)中央官学:主要分为最高学府(太学、国子监)、专科学校(书学、算学、律学、医学、画学、武学等)和贵族学校(弘文馆、崇文馆、宗学、旗学等)。
(2)地方乡学:从汉代起,地方上常见设立乡学,到唐代,乡学的各项需要已趋于完备,对学校的教师、学生名额、招生对象、学习内容等,都有明文规定。
(3)书院:唐宋期间以私人创办、私人讲学为主,元明时官方加大了控制,到了清代基本官化。白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院和应天书院合称为国内古时候四大书院。
(4)私学:私学是古时候民间私人办的学校,始于春秋时期。有家塾、经馆、精舍、私塾、村塾、冬学、蒙学等。
六艺:古时候学校教育的课程,礼、乐、射、御、书、数。
2.科举考试。
(1)童试即童生试,是明清两代获得生员资格的考试,是念书士子的进身之始。应试者不论年龄大小统称童生。童试包含县试、府试、院试三阶段。院试录取者即可进入所在地的府、州、县学为生员,俗称秀才,生员分廪生、增生、附生三等。生员经科试合格,即获得参加乡试的资格,称科举生员。
(2)乡试是地方考试。唐宋时称乡贡解试。考中者为举人,1、称解元,2、称亚元等。中试者可于次年春进京参加会试,即使会试没取中,也拥有了做官的资格。
(3)会试与殿试是中央考试。会试,乡试翌年,由礼部举行的考试,又称礼闱春闱,考三场,每场3日。会试取中者为贡士,1、称会元。殿试,会试后由皇帝亲自出题的考试,只有获得贡士资格的人才能参加。殿试第一甲1、,初称榜首,亦称状元,2、称榜眼,3、称探花。
(五)天文地理
星宿:古时候把星座称作星宿。
分野:古时候星座占卜家为了用天象变化来测算人间的吉凶祸福,将天上星空地区与地上的国州互相对应,称作分野。
六合:指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。
九州:冀州、青州、兖州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。
八方:四方和四维的合称。四方:东、南、西、北。四维:东南、西南、西北、东北。
阴阳:阴,山北水南;阳,山南水北。
江河:上古时期的江专指长江,河专指黄河。
关内、关外:古时候以西安为都城的王朝一般以函谷关为关内关外有什么区别;明清时则称东北三省为关外,即以山海关为界线。
山东、山西:战国、秦、汉时称崤山或华山以东区域为山东,以西区域为山西。
江表:长江以外,指江南。
(六)礼仪风俗
1.传统节日。
(1)元日:阴历正月初中一年级。
(2)人日:阴历正月初七。
(3)上元:阴历正月十五,即元宵节。
(4)社日:古时候农民祭祀土地神的日子。汉以前只有春社,汉将来开始有秋社。一般以立春、立秋后的第五个戊日为社日。
(5)花朝节:俗称花神节百花过生日等。汉族传统节日。节期因地而异,但都在每年的阴历2月之内。
(6)寒食节:在清明前1、二天。在这1日,控烟火,只吃冷食,所以叫作寒食节。在后世的进步中渐渐增加了祭扫、踏青、秋千等风俗。寒食节前后绵延两千余年,曾被叫做民间第一大祭日。
(7)端午节:阴历5月初五,又称端阳节,是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,有吃粽子、赛龙舟等风俗。
(8)伏日:又称伏天。指一年中天气最热的时候。夏至后第三个庚日至第四个庚日叫初伏,第四个庚日入中伏,立秋后第一个庚日至第二个庚日叫终伏,也叫末伏。
(9)中秋节:阴历中秋节,赏月的佳节。
(10)重阳节:阴历9月初九,在这一天有登高、插茱萸、赏菊花的风俗。
(11)冬至:是中国阴历中一个尤为重要的节气,也是中华民族的一个传统节日。在每年的阳历12月21日至23日之间。这一天北半球全年中白天最短,夜间最长。
(12)腊日:阴历12月初八,也叫腊八节,在国内有着极为悠久的历史。大家在这一天做腊八粥,吃腊八粥。
(13)除夕:阴历一年最后一天的夜晚,也指阴历一年的最后一天。
2.各类仪式。
牺牲:古时候祭祀用的牲畜。
太牢、少牢:古时候祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为太牢。古时候祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这种牺牲称为牢;又依据牺牲搭配的类型不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没牛。
揖让:一指古时候宾主相见的礼节。一指让坐落于比自己更贤能的人。
顿首:一指古时一种拜礼,为九拜之一,俗称叩头。一指放于信件表奏的首尾,表示恭敬。
跪:两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。
座次:古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,
左迁即表示贬官。古时候建筑一般是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝召见群臣,他的座位肯定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作南面,称臣叫作北面。室东西长而南北窄的,室内最尊的座次是坐西面东,第二是坐北向南,第三是坐南面北,最卑是坐东面西。
冠礼:古时候男子成年时(二十岁)加冠的礼节。后世将男子二十岁称作弱冠。
斋戒:古时候祭祀或举行重大事件时,事先要沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲,以示心地诚敬,这类活动叫斋戒。
虚左:古时候座次一般以右为尊,但在车上则以左为尊,空着车上左侧的地方以待宾客称为虚左,是表示尊重的一种礼节。
再拜:先后拜两次,表示礼节之隆重。旧时信件的开头或末尾也常用再拜,以表示敬意。
秦晋之好:春秋时,秦、晋两国王室几代都互相通婚,后称两姓联姻为秦晋之好。
3.表示年龄。
(1)襁褓:未满周岁。
(2)孩提:两三岁。
(3)始龀:七八岁。
(4)黄口:十岁以下。
(5)幼学:十岁。
(6)豆蔻年华:女子十三四岁。
(7)知非之年:五十岁。
(8)耳顺:六十岁。
(9)耋:七八十岁。
(10)耄:八九十岁。
(11)期颐:一百岁。
(七)文史典籍
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称。
六经:指的是六部儒家经典,即在五经外,另加《乐经》。也有称六经为六艺的。
诗文集的命名方法:
(1)以作者名字命名,如《孟浩然集》;
(2)以官爵命名,如《王右丞集》(王维);
(3)以谥号命名,如《范本正公集》(范仲淹);
(4)以书斋命名,如《七录斋集》(张溥);
(5)以作者字、号命名,如《李太白全集》(李白);
(6)以居官地或居住地命名,如《樊川文集》(杜牧);
(7)以出生地命名,如《临川先生文集》(王安石);
(8)以帝王年号命名,如《白氏长庆集》(白居易)。
